福德正神 Tudigong

The male deity of the soil and the ground in Chinese folk religion.

The Encyclopedia of Malaysia: Religions and Beliefs

泓臻覺得呢句完美形容福德正神的權責範圍。

土地神明中因為等級不同，而被稱為福德正神、福德老爺、土地公公、土地老爺爺、福德公、土地伯、土地伯公、土地神、土地爺、地主公、地子公、社神、社公等，在琉球區域稱為土帝君。

但不論是哪一個稱呼，都是福德正神本神，而且按照族群、地型等劃分職責範圍。但權能統一為「土地」，與「土元素」權能很接近，但兩者在本質上有不同。不屬此篇就略過。

土地神明乃亞洲民間信仰普遍的神明之一，並主要流行於中國地區，部分受中國文化影響的民族和區域也有其信仰文化。土地神屬於民間信仰中的地方保護神，是具有福德的善鬼神；在遠東地區凡有漢人群居住的地方就有供奉土地神的情景。在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、求財、保平安、保農業收成之意。

福德正神，或通稱的土地公是在道教諸神中地位較低，也是相信與區域居民較親近的神祇。

農曆每月初二、十六的作牙日，是土地神的祭祀日。年度大祭日定為農曆二月初二（誕日）、農曆八月十六日（得道日）。

而福德正神以土地神明之中算是親民的存在，在祂之上還有女性土地神明、龍族及龍神等存在，但都不建議因為其職階較上位而去祈求，大地系的神靈絕大部份都不喜歡人類，既然不喜歡人類就不太會協助實現人類的願望。

而近代信仰文化中有土地婆婆的存在，流傳為土地公慷慨、而土地婆則只會獎勵努力腳踏實地工作的人類。

而泓臻喜受土地婆婆的厚愛，腰傷詛咒後這個嚴厲的女神在過年時一封大利是啪落臻叔天靈蓋驚訝得一個不要不要、差點要當街哭出來。

而泓臻見過的土地中除了以職能劃分，比如沼、崖、原等外，也會因應其來源語言劃分，在澳門有遇過的包括廣東話、客家話、潮汕話、閔南話，其中閔南話最多。證明閔南人民都很敬神。還有一位操先秦語言，也曲線證明澳門遠在秦朝時就有文明存在。